Календарь

Месяцеслов

Праздники

Покровитель

Соборы святых

Святые на всякую потребу

Словарь терминов

Календарь

Месяцеслов

Праздники

Покровитель

Соборы святых

Святые на всякую потребу

Словарь терминов

Василий (Покровский), пресвитер, священномученик (1941)

Житие

Про­то­и­е­рей Ва­си­лий По­кров­ский ро­дил­ся 16 де­каб­ря 1879 го­да в се­ле Ба­ев­ка Сен­ги­ле­ев­ско­го уез­да Сим­бир­ской гу­бер­нии в се­мье про­то­и­е­рея Ан­дрея По­кров­ско­го. Ва­си­лий окон­чил курс в Сим­бир­ской Ду­хов­ной Се­ми­на­рии по вто­ро­му раз­ря­ду и в 1903 го­ду был ру­ко­по­ло­жен во диа­ко­на к се­лу Ало­во Ала­тыр­ско­го уез­да Сим­бир­ской гу­бер­нии. В том же го­ду он был ру­ко­по­ло­жен во свя­щен­ни­ка к се­лу Ар­хан­гель­ское (Ку­ро­едо­во) Кар­сун­ско­го уез­да той же гу­бер­нии. В 1904 го­ду отец Ва­си­лий был пе­ре­ме­щен в се­ло Да­ды Ар­да­тов­ско­го уез­да Сим­бир­ской гу­бер­нии, а в 1912 — в се­ло Ан­дре­ев­ка то­го же уез­да. В 1917 го­ду он пе­ре­ме­щен в се­ло Пром­зи­но Ала­тыр­ско­го уез­да.
В 1929 го­ду за неупла­ту на­ло­гов отец Ва­си­лий был осуж­ден на­род­ным су­дом к 2 го­дам ли­ше­ния сво­бо­ды и срок на­ка­за­ния от­был. С 1938 го­да он слу­жил на­сто­я­те­лем поле­вой церк­ви го­ро­да Ала­тырь, где слу­жил и свя­щен­ник Еме­ли­ан Ки­ре­ев. В 1940 го­ду оба свя­щен­ни­ка бы­ли аре­сто­ва­ны за неупла­ту на­ло­гов по ста­тье 24-ой и при­го­во­ре­ны на­род­ным су­дом го­ро­да Ала­тырь к 6-ти ме­ся­цам ис­пра­ви­тель­но-тру­до­вых ра­бот, но бы­ли оправ­да­ны.
В 1941 го­ду вла­сти го­ро­да Ала­тырь все­ми сред­ства­ми ре­ши­ли за­крыть по­след­ний храм в го­ро­де. Непо­мер­ный на­лог, на­чис­лен­ный на свя­щен­ни­ков поле­вой церк­ви, ко­то­рый они не смог­ли упла­тить, по­слу­жил по­во­дом для за­кры­тия хра­ма.
За этим по­сле­до­вал и арест са­мих свя­щен­ни­ков. 24 июля со­сто­ял­ся обыск в до­ме от­ца Ва­си­лия и его арест. 25 июля со­сто­ял­ся пер­вый до­прос, 3 ав­гу­ста — вто­рой до­прос, на ко­то­ром он объ­яс­нял, что «свя­щен­но­слу­жи­те­лей поле­вой церк­ви об­ло­жи­ли непо­силь­ным на­ло­гом, то­гда они по­про­си­ли ве­ру­ю­щих по­мочь со­брать день­ги. Несмот­ря на сбор де­нег, они на­лог, на­чис­лен­ный за 1941 год упла­тить не смог­ли. До сих пор они долж­ны Гор­фин­от­де­лу бо­лее 300 ты­сяч руб­лей».
4 ав­гу­ста со­сто­ял­ся тре­тий до­прос на ко­то­ром сле­до­ва­тель спра­ши­вал: 
— Вы об­ви­ня­е­тесь в том, что в те­че­нии ря­да лет си­сте­ма­ти­че­ски про­во­ди­ли сре­ди ве­ру­ю­щих граж­дан сов­мест­но с по­пом Ки­ре­евым ор­га­ни­зо­ван­ную контр­ре­во­лю­ци­он­ную ан­ти­со­вет­скую аги­та­цию про­тив ме­ро­при­я­тий пар­тии ВКП(б) и со­вет­ско­го пра­ви­тель­ства, при­зы­ва­ли ве­ру­ю­щих не всту­пать в кол­хо­зы, то есть в пре­ступ­ле­нии преду­смот­рен­ном по ста­тье 58 пунк­ты 10, 11 УК РСФСР, так ска­жи­те вы при­зна­е­те се­бя в этом ви­нов­ным? Отец Ва­си­лий ви­нов­ным се­бя в этом не при­знал, а при­знал се­бя ви­нов­ным в том, что ко­гда Алы­тыр­ский гор­фин­от­дел об­ло­жил его непо­силь­ным на­ло­гом за 1940 год, то он го­во­рил и пи­сал жа­ло­бу.
Да­лее сле­до­ва­тель спра­ши­вал: 
— Рас­ска­жи­те ка­кие про­по­ве­ди в поле­вой церк­ви сре­ди ве­ру­ю­щих граж­дан вы в мае 1940 го­да го­во­ри­ли? 
— Ни­ка­ких про­по­ве­дей я не го­во­рил, а лишь толь­ко все­гда на ис­по­ве­ди ве­ру­ю­щих в церк­ви го­во­рил: Ве­ру­ю­щие, дру­гие го­во­рят, что нет Бо­га, но у каж­до­го из вас есть го­ло­ва и ра­зум и по ме­ре воз­мож­но­сти раз­би­рай­тесь — кто го­во­рит прав­ду, а кто неправ­ду. Даль­ше, вви­ду роп­та­ния ве­ру­ю­щих на со­вет­скую власть я им го­во­рил: ве­ру­ю­щие, знай­те, что недо­воль­ство вла­стью яв­ля­ет­ся гре­хом, по­это­му ка­кая бы власть не бы­ла — она яв­ля­ет­ся от Бо­га и по­это­му вся­кой вла­сти на­до под­чи­нять­ся. Кро­ме то­го я на ис­по­ве­дях ве­ру­ю­щим го­во­рил: ве­ру­ю­щие, ска­жи­те — ве­ру­е­те ли вы в Бо­га Гос­по­да Иису­са Хри­ста и по­вто­ряй­те за мной — ве­ру­ем. Что они и де­ла­ли. Боль­ше я ни­ка­ких при­зы­ва­ний и про­по­ве­дей в церк­ви не го­во­рил. В де­каб­ре 1940 го­да в поле­вой церк­ви я ве­ру­ю­щим объ­явил: кто же­ла­ет при­ча­щать­ся, тот пусть слу­ша­ет мо­лит­ву пе­ред ис­по­ве­дью. Я ска­зал — кто ве­ру­ет в Бо­га Иису­са Хри­ста кай­тесь в сво­их гре­хах. Помни­те ве­ру­ю­щие, что мно­гие го­во­рят о том, что Бо­га нет, что нет Ма­те­ри Бо­жи­ей и нет ни­ка­ких угод­ни­ков. За­блу­ди­лись эти лю­ди, они да­же поз­во­ля­ют ру­гать Бо­га и свя­тых апо­сто­лов. Не верь­те ни­ко­му — это та­кие лю­ди, ко­то­рые все лгут. Не под­да­вай­тесь со­блаз­ну этих вра­гов и диа­во­лов. Они вез­де и всю­ду го­во­рят про­тив Бо­га, про­тив Свя­той Церк­ви, ко­то­рая нас вос­пи­ты­ва­ет ду­хов­ной жиз­нью и ве­дет ко спа­се­нию ду­ши.
Это мы про­по­ве­до­ва­ли о за­гроб­ной жиз­ни, как же­лан­ной це­ли на­ше­го зем­но­го су­ще­ство­ва­ния, по сво­им ре­ли­ги­оз­ным убеж­де­ни­ям.