Календарь

Месяцеслов

Праздники

Покровитель

Соборы святых

Святые на всякую потребу

Словарь терминов

Календарь

Месяцеслов

Праздники

Покровитель

Соборы святых

Святые на всякую потребу

Словарь терминов

Василий Великий, архиепископ Кесарийский (379)

Смотреть иконы святого Василия

Житие

Василий Великий - один из самых известных и почитаемых святых на Руси. Он является святителем - то есть деятелем, достигшим святости через служение Церкви. На его долю выпало время, когда христианство перестало быть гонимым, и потребовались силы и мудрость  для укрепления его основ, как господствующей религии. Наряду с другими великими деятелями Церкви, как Григорий Богослов и Иоанн Златоуст, его называют Отцом Церкви.

 Святитель Василий родился в Кесарии Каппадокийской в 329 году в богатой и благочестивой греческой семье. Его предки были знатными христианами многие из которых претерпели страдания за Христа во времена гонений.

Получив блестящее образование, он продолжал обучение философией в Афинах. Вместе со своим лучшим другом будущим святителем Григорием Богословом, он организовал вокруг себя известный капподокийский кружок занимавшийся самообразованием. Друзья дали слово вместе вести жизнь христианских подвижников. Крестился святитель только в тридцать лет и к тому времени был уже образованным философом и красноречивым проповедником.

Выбрав живописное место на реке Ирис, Василий и Григорий проводили время в молитве, чтении Святого Писания, изучении и написании богословских трудов. В IV веке христианский Восток был охвачен могучим аскетическим порывом, многие стремились к жизни в пустыни. Слава о подвигах Василия Великого привлекала людей к берегам Ириса, где вскоре стали один за другим возникать монастыри.

Святитель Василий отличался организаторским талантом, красноречием  и имел огромный авторитет. В его монастырях был выработан особый устав, включавший в себя светлые стороны отшельничества и общежития, свободные от крайностей. Также он сделал важные преобразования в богослужении, которые отличались у него строгим порядком. Одним из важнейших достижений святителя было создание единого литургического чина, который до сих пор был устным и в каждой общине сильно различался.

Вскоре епископ Кессарии Евсевий рукоположил Василия в иерейский чин. После его смерти Василий стал епископом, занял Кессарийскую кафедру и продолжал свою активную церковную деятельность. Он одинаково успешно боролся с голодом и арианской ересью, грозившими его пастве. Арианство могло нарушить понятие о Святой Троице основу христианского вероучения, и Василий Великий своей мудростью и красноречием сумел отстоять и укрепить эту основу.

Для нуждающихся этот добрый пастырь возвел странноприимные дома, больницы и лепрозории. Также заботился он и об образовании: в его монастырях могли получить образование дети обоего пола. Пользуясь связями, епископ Василий ходатайствовал за обиженных и несчастных, заботился о справедливом распределении налогов.

Святой умер 1 января (14 по новому стилю) 379 года, ему было всего 49 лет, однако, в письмах уже с сорока лет  он называл себя стариком. С Васильевым днем, как с первым днем нового года связано множество народных поверий и обычаев, как у греков, так и у южных и восточных славян. Например в Греции Василий Великий считается Дедом Морозом и на новый год торжественно разрезается царский пирог (василопита).

 Особое почитание Василия Великого на Руси связано с тем, что он является небесным покровителем крестителя Руси - князя Владимира. Первый храм, построенный им в Киеве, был посвящен святому Василию Великому. В честь него было воздвигнуто еще множество храмов во многих городах Руси. Это имя стало династическим: Владимир Мономах, Василий I и Василий II были крещены в честь этого великого святого. В 1641 году в дар царю Феодору Михайловичу из Греции был привезен перст святителя Василия, который хранился в Успенском соборе Московского кремля.

Память  святителя Василия Великого вместе со святителем Григорием Богословом и Иоанном Златоустом празднуется еще раз в году - 12 февраля по следующему случаю. В XI  веке между греками был ожесточенный спор о том, кто из этих святителей достоин высшего почитания. Но святые сами решили этот спор, явившись во сне епископу Иоанну Евхаитскому. Они заявили, что между ними не может быть никакого спора о первенстве, так как все они равно послужили Богу и Церкви, каждый по-своему. Поэтому они повелели установить свой общий день почитания, что и было сделано.