Календарь

Месяцеслов

Праздники

Покровитель

Соборы святых

Святые на всякую потребу

Словарь терминов

Календарь

Месяцеслов

Праздники

Покровитель

Соборы святых

Святые на всякую потребу

Словарь терминов

Николай (Пробатов), пресвитер, священномученик (1918)

Житие

Родился в 1874 году в с. Игнатьево Тамбовской губернии (ныне - Кадомский район Рязанской области). Был младшим (третьим) сыном священника А.Н.Пробатова и его жены Еликониды.

Учился в Касимовском духовном училище, затем - в Тамбовской духовной семинарии.

По окончании духовной семинарии женился на дочери священника Варваре Алгебраистовой.

В 1899 году рукоположен в сан иерея. Служил вторым священником в с. Темирево Рязанской губернии.

В 1900 г. в семье родился сын Александр, а в 1913 г. родились Сергей и Мария - двойня.

В 1906 г. переехал в село Агломазово Шацкого уезда Тамбовской губернии из-за грандиозного пожара, когда сгорела 1/3 села Темирево.

Агломазовский Богоявленский храм был выстроен в 1779 г., к началу XX века он сильно обветшал, и о.Николай начал труды по его обновлению. В 1910 г. обновил иконостас. При храме был хор, и трудами о.Николая было устроено прекрасное общее пение. О.Николай о службе церковной говорил: "У меня в алтаре уголок рая". Он усердно проповедовал в храме, его стараниями было выстроено просторное деревянное здание церковно-приходской школы, в которой могло обучаться двести детей, в школе о.Николай вел уроки Закона Божия.

В 1914 году откликнулся на призыв Тамбовского архиерея духовно помочь воинам во время Первой мировой войны. Несмотря на инвалидность жены, остававшейся с двумя маленькими детьми, уехал в действующую армию, служил священником походной церкви Марии Магдалины 1-й Бахмутского полка на Австрийском фронте.

В 1917 году вернулся в Агломазово.

После издания большевиками декрета об изъятии из храмов метрических книг к отцу Николаю явился отряд солдат и потребовал выдать из церкви книги.

Собрали сход, и священник произнес слово, после которого крестьяне сразу же изгнали покушавшихся на церковные книги.

В 1918 г. была объявлена мобилизация в Красную армию. Крестьяне, ждавшие от большевиков мира, решили в армию не записываться, а идти в ближайший уездный город и разогнать там большевистское начальство, попросили о.Николая отслужить напутственный молебен. После молебна он сказал: "Благословляю вас на борьбу с гонителями Церкви Христовой".

Крестьяне, вооруженные кто топорами, кто вилами, двинулись к уездному городу, до которого было двадцать пять верст. Пока шли, решимость многих растаяла, и они стали возвращаться домой. Нашлись и такие, которые поспешили в город, чтобы предупредить большевиков. Когда оставшиеся крестьяне подошли к городу вплотную, по ним была выпущена очередь из пулемета, установленного на колокольне. Это остановило восставших, и толпа быстро рассеялась.

В Агломазово был направлен карательный отряд. Известие о карательном отряде достигло села, и о.Николай благословил домашних уйти в соседнее селоКалиновец, где служил брат жены о.Николая. Тревожные предчувствия томили его душу, и жена, видя это, сказала: "Написано: Господь не посылает испытаний выше сил человеческих". Помолившись, священник наугад открыл Апостол и прочел: "Верен Бог, который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести". Слово Священного Писания, как ничто другое, утешило и укрепило душу. Ко времени прихода карателей о.Николай совершенно успокоился, предав свою жизнь в волю Божию. Крестьяне говорили ему:

Домашние ушли, с о.Николаем остался старший сын Александр, который не пожелал оставить отца.

О.Николай был арестован в числе односельчан по списку, подготовленному местным учителем Петром Филипповичем, который давно его недолюбливал. Арестованных поместили в подвал дома, где о.Николай всех исповедовал. Допросы велись с избиениями и издевательствами. На избиения о. Николай отвечал только "Христос терпел безгрешным, а мы за грехи свои терпим", что вызвало у истязателей издевательский хохот.

11 декабря 1918 вечером 18 человек повели к реке, остановили недалеко от берега. В это время о.Николай стал молиться, произнося громко молитвы и слова:"Господи, прости им, они не знают, что делают". После первого залпа все попадали, но о.Николай, собрав силы поднялся и с воздетыми руками продолжал вслух молиться. Другим залпом он был убит. Из восемнадцати человек были убиты тринадцать, остальные ночью доползли до ближайших изб и были спрятаны жителями. От них и стали известны подробности расстрела. Убиты были староста храма Косма Егорович, крестьяне Виктор Краснов, Наум и Филипп (отец с сыном), Иван, Павел, Андрей, Павел, Василий, Алексей, Иван и Агафья.

На следующее утро крестьяне снарядили подводу и поехали забрать убитых. Вместе с ними поехал сын священника Александр. Весь песок был пропитан кровью, и Александр снял с него верхний слой и положил на телегу. Тело священника уже закоченело с поднятыми при последней молитве руками, с пальцами, сложенными для благословения. Когда его везли по селу, крестьяне выглядывали из окон и говорили: Батюшка нас и мертвый благословляет.

В этот же день жена отца Николая вернулась домой. Она обратилась к властям за разрешением похоронить священника возле церкви. Что?! возмутились каратели. Собаке собачья смерть. Его надо отвезти на свалку. Еще спасибо скажите, что в овраг не свалили, на кладбище разрешаем похоронить.

Отпевать и хоронить мученика пришли священники соседних приходов отец Павел Мальцев из села Усады и отец Максим из села Старое Березово. Отец Павел был очень дружен с отцом Николаем, они договорились заранее: если кого убьют, чтобы другой пришел отпевать и хоронить.

В 1986 г. младший сын посетил село и кладбище. Могилу помогли найти местные жительницы. По их рассказам, в могилу произведены и более поздние захоронения и оказывается, что когда разрывали могилу, то от прежних захоронений нашли только напрестольный крест, который при отпевании был с трудом вставлен в окоченевшую благословляющую руку о.Николая и при этом кресте один нетленный палец. Это все положили между гробами вновь захороненных и могилу зарыли.