Календарь

Месяцеслов

Праздники

Покровитель

Соборы святых

Святые на всякую потребу

Словарь терминов

Календарь

Месяцеслов

Праздники

Покровитель

Соборы святых

Святые на всякую потребу

Словарь терминов

Иоанн Златоуст, архиепископ Константинопольский, святитель

Смотреть иконы святого Иоанна

Молитвы

Тропарь, глас 8

Уст твоих, яко же светлость огня возсиявши, благодать/ вселенную просвети:/ не сребролюбия мирови сокровища сниска,/ высоту нам смиренномудрия показа;/ но, твоими словесы наказуя, отче Иоанне Златоусте,/ моли Слова Христа Бога спастися душам нашим.

Кондак, глас 6

От небес приял еси Божественную благодать, / и твоими устнами вся учиши / покланятися в Троице Единому Богу, / Иоанне Златоусте всеблаженне, преподобне, / достойно хвалим тя: / еси бо наставник, яко божественная являя.

Житие

Святитель Иоанн Златоуст, архиепископ Константинопольский, родился в Антиохии около 347 года, в семье военачальника по имени Секунд. Александрия в то время была местом, где можно было получить прекрасное не только светское, но и христианское образование, а в молодой христианской империи в этом была большая нужда, так как в народе еще прочно сидели пережитки язычества. Старики еще помнили времена гонений на христиан, а молодые были знакомы с христианством очень поверхностно.

Именно тогда и возникло монашество движение тех, кто хотел оберегать  чистоту христианской веры. Иоанн получил прекрасное образование у лучших богословов того времени и после смерти своей матери Анфусы принял иночество, которое называл истинной философией. Когда его сочли достойным епископской кафедры, уклоняясь от этого избрания, Иоанн ушел в пустыню. Четыре года он жил в уединении, два из которых будущий проповедник провел в полном молчании. Здесь он написал Шесть слов о священстве о пастырской ответственности, которые отчасти поясняют причину его отказа от священства. Здесь им были написаны и еще три книги Против вооружающихся на ищущих монашества и сочинение Сравнение инока с царем, проникнутые высоким представлением о достоинстве иноческого звания.

Однако, для восстановления здоровья Иоанн был вынужден возвратиться в Антиохию, где в 381 году святой епископ Мелетий Антиохийский посвятил его в диакона, а в 386 году во иерея.

Ему было поручено произносить проповеди, которыми, не реже двух раз в неделю, а иногда и ежедневно, он глубоко потрясал сердца многочисленных слушателей на протяжении двенадцати лет. В те времена книги были не у каждого, и проповедь оставалась единственным способом просвещения народа. Здесь Иоанн смог реализовать свой дар слова, за который получил от паствы наименование Златоуст.

В центре его проповеди всегда оставалось Священное Писание, толкование на которое остается самым подробным и по сей день. От незнания Писания произошли бесчисленные бедствия: отсюда произросла великая зараза ересей, отсюда нерадивое житье, бесполезные труды. Подобно тому как лишенные этого света не могут прямо идти, так и не взирающие на луч божественного Писания вынуждаются много и часто грешить, так как поистине ходят в самой глубокой тьме, - писал святитель. В священном Писании он живо находил самые важные указания для своей паствы: как жить по Евангелию, как исполнять волю Божию, как любить ближнего.

Иоанн-пресвитер ревностно исполнял заповедь попечения о бедных: при нем Антиохийская Церковь питала каждый день до 3000 дев и вдовиц, не считая заключенных, странников и больных. Росла слава святого проповедника, и в 397 году, он был вызван из Антиохии в Константинополь для рукоположения во епископы. В столице святой архипастырь уже не мог проповедовать так часто, как в Антиохии множество дел ожидало его решения. Святитель преодолевал раздоры, устранял недостойных клириков, требовал от остальных прилежания и чистоты жизни. Он распродал роскошное убранство архиепископского дворца, чтобы содержать больницы и гостиницы для паломников. Святой очень много писал помимо толкования Писания и проповедей до наших дней сохранилось множество поучительных писем святителя Иоанна различным людям по всевозможным поводам. 

Особое обличение святителя вызывала распущенность нравов при императорском дворе. Из-за неумеренной роскоши и жадности он вступил в конфликт с императрицей Евдоксией, фактической правительницей при слабом и безвольном императоре Аркадии. Святитель защитил от конфискации имущество вдовы и детей опального вельможи, обличая расточительность в своих проповедях.

 Ненависть Евдоксии к святителю разгорелась с новой силой, когда ей донесли, будто святитель в своем поучении о суетных женщинах имел в виду ее. Не смотря на волнения народа, который любил своего архипастыря, суд, составленный из иерархов, справедливо обличаемых ранее Златоустом, постановил низложить святого и за оскорбление императрицы предать казни. Император заменил казнь изгнанием. Той же ночью в Константинополе произошло землетрясение, содрогнувшее не только дворец, но и сердце Евдоксии, которая немедля послала письмо изгнанному пастырю, умоляя его вернуться.

Но уже через два месяца новый донос пробудил гнев Евдоксии. В марте 404 года состоялся неправедный Собор, постановивший изгнать святого Иоанна в далекую Армению. По удалении его из столицы, пожар обратил в пепел храм Святой Софии и здание сената. Вскоре последовали опустошительные набеги варваров, а в октябре 404 года умерла Евдоксия. В этих событиях даже язычники видели небесное наказание за несправедливое осуждение праведника.

Святитель Иоанн был отправлен в городок Кукуз в Армении, где продолжал активную переписку с друзьями, из которой до нас дошло более двухсот писем. За это из Кукуза он был отправлен еще дальше, на самый край Империи в Питиунт (ныне Пицунда в Абхазии). Места назначения измученный святитель так и не достиг он умер в местечке под названием Команы 14/27 сентября 407 года. Перед смертью святитель произнес слова, ставшие итогом его жизни и затем девизом всех пострадавших христиан: Слава Богу за все!

Почитание святителя началось сразу после его смерти. Мощи его недолго оставались в Команах, но уже в 438 были перенесены в Константинополь. В 1204 году они были похищены оттуда крестоносцами, которые увезли их в Рим, и лишь в 2004 году Иоанн Павел II возвратил мощи святителя Иоанна Златоуста и Григория Богослова на прежнее место в Константинополь.

Преставление святого Иоанна Златоуста совпало с праздником Воздвижения Животворящего Креста Господня, и поэтому его память была перенесена на 26 ноября. Кроме того, 9 февраля отмечается память перенесения святых мощей святителя Иоанна Златоуста из Коман в Константинополь, а 12 февраля Собор Вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста.