Календарь

Месяцеслов

Праздники

Покровитель

Соборы святых

Святые на всякую потребу

Словарь терминов

Календарь

Месяцеслов

Праздники

Покровитель

Соборы святых

Святые на всякую потребу

Словарь терминов

Ерминингельд, царевич Готфский, мученик (586)

Житие

Ер­ми­нин­гельд, сын ца­ря Гот­ско­го, Лео­ви­гиль­да, был об­ра­щен из ари­ан­ской ере­си к пра­во­слав­ной ве­ре Ис­пан­ским епи­ско­пом Ле­анд­ром. Лео­ви­гильд, бу­дучи сам ари­а­ни­ном, был огор­чен тем, что сын его оста­вил ари­ан­ское зло­ве­рие, и ста­рал­ся от­вра­тить его от пра­во­сла­вия и сно­ва воз­вра­тить к сво­ей ере­си. Он убеж­дал его лас­ко­вы­ми сло­ва­ми, как отец, умо­ляя и уве­ще­вая оста­вить ка­фо­ли­че­скую ве­ру и мыс­лить за­од­но с ним, как и преж­де. Ко­гда же уви­дел его непре­клон­ность, то на­чал устра­шать его угро­за­ми му­че­ний и ран. Но сын оста­вал­ся непо­ко­ле­бим в ве­ре, как столп, не при­да­вая ни­ка­ко­го зна­че­ния ни лас­кам, ни угро­зам от­ца. Лео­ви­гильд, вос­пы­лав на него силь­ною яро­стию, преж­де все­го ли­шил сво­е­го сы­на цар­ско­го пре­сто­ла и со­прав­ле­ния, на­след­ства и все­го иму­ще­ства; по­том, не ви­дя пе­ре­ме­ны в его мыс­лях, око­вал ему шею, ру­ки и но­ги же­лез­ны­ми око­ва­ми и вверг­нул в тес­ную и мрач­ную тем­ни­цу. Но бла­жен­ный Ер­ми­нин­гельд, хо­тя и был юн ле­та­ми, но стар ра­зу­мом: пре­не­бре­гая зем­ным цар­ство­ва­ни­ем, он ис­кал всею ду­шою небес­но­го, и, ле­жа свя­зан­ным в тем­ни­це, мо­лил­ся все­силь­но­му Бо­гу, чтобы Он укре­пил его в этом стра­да­нии.

При на­ступ­ле­нии ве­ли­ко­го празд­ни­ка св. Пас­хи царь Лео­ви­гильд, при­звав од­но­го ари­ан­ско­го епи­ско­па, по­слал его но­чью к сво­е­му сы­ну в тем­ни­цу, чтобы Ер­ми­нин­гельд при­нял из рук се­го епи­ско­па их ари­ан­ское при­ча­стие: и ес­ли он при­ча­стит­ся се­го, обе­щал сно­ва воз­вра­тить преж­нюю ро­ди­тель­скую лю­бовь и честь. Но свя­той стра­сто­тер­пец, с него­до­ва­ни­ем от­вра­ща­ясь ари­ан­ско­го епи­ско­па и доб­лест­но об­ли­чив его зло­ве­рие, про­гнал его от се­бя, не при­няв ере­ти­че­ско­го при­ча­ще­ния. Пре­чи­стых и Жи­во­тво­ря­щих Тайн Те­ла и Кро­ви Хри­сто­вых он был при­ча­щен неко­то­рым пра­во­слав­ным пре­сви­те­ром, тай­но при­слан­ным к нему св. епи­ско­пом Ле­анд­ром; ари­ан­ский же епи­скоп воз­вра­тил­ся к от­цу по­срам­лен­ным и пе­ре­ска­зал ему все слы­шан­ное от сы­на. То­гда царь, ис­пол­нив­шись невы­ра­зи­мой яро­сти и за­скре­же­тав зу­ба­ми, тот­час по­слал из сре­ды сво­их бо­яр на­ро­чи­тых му­жей, дав им при­ка­за­ние убить сы­на сво­е­го Ер­ми­нин­гель­да в тем­ни­це; те по­шли и от­ру­би­ли се­ки­рою чест­ную его гла­ву. И слыш­ны бы­ли сла­дост­ней­шие го­ло­са свя­тых Ан­ге­лов, по­ю­щих над свя­тым те­лом его, и бы­ли вид­ны но­чью го­ря­щие све­чи. Ве­ру­ю­щие, ви­дя сие, ра­до­ва­лись и бла­го­да­ри­ли Бо­га, про­слав­ля­ю­ще­го та­ки­ми чу­де­са­ми Сво­е­го пра­во­вер­но­го ра­ба по­сле стра­даль­че­ской кон­чи­ны его; зло­вер­ные же сты­ди­лись и ужа­са­лись. Де­то­убий­ца-отец, рас­ка­яв­шись в без­вин­но со­вер­шен­ном убий­стве, за­бо­лел от скор­би; он хо­тел от­ка­зать­ся от ари­ан­ства и при­нять пра­во­сла­вие, но бо­ял­ся ари­ан и та­ким об­ра­зом не спо­до­бил­ся быть со­при­чис­лен­ным к пра­во­вер­ным. Ко­гда же при­бли­зи­лась его кон­чи­на, то он по­чти­тель­но при­звал к се­бе быв­ше­го в то вре­мя епи­ско­пом Ле­анд­ра, – ко­то­ро­го ра­нее не лю­бил и пре­сле­до­вал, – и умо­лял его, чтобы тот млад­ше­го его сы­на Ре­хаде­ра, ко­то­ро­го сде­лал на­след­ни­ком сво­е­го цар­ства, так же на­ста­вил сво­им бо­го­вдох­но­вен­ным уче­ни­ем в пра­во­сла­вии, как и Ер­ми­нин­гель­да.

Лео­ви­гильд умер, а Ре­хадер, во­ца­рив­шись, тот­час при­нял пра­во­слав­ную ве­ру по на­став­ле­нию св. епи­ско­па Ле­анд­ра и при­вел к бла­го­ве­рию всю зем­лю Гот­скую, ко­то­рая ра­нее бы­ла за­ра­же­на ари­ан­ское ере­сью. Те­ло св. Ер­ми­нин­гель­да, сво­е­го стар­ше­го бра­та, он по­чтил по­до­ба­ю­щей че­стью, как му­че­ни­ка Хри­сто­ва, на ко­то­ром сбы­лось еван­гель­ское сло­во: «Ес­ли пше­нич­ное зер­но, пав в зем­лю, не умрет, то оста­нет­ся од­но; а ес­ли умрет, то при­не­сет мно­го пло­да». (Ин.12:24) Ибо стра­сто­тер­пец Хри­стов, по­доб­но пше­нич­но­му зер­ну, один из го­тов умер за Хри­ста, но пло­дом его смер­ти ста­ла пра­во­слав­ная жизнь все­го на­ро­да той зем­ли: все на­ча­ли пра­во­слав­но ве­ро­вать во Хри­ста Бо­га, Еди­но­сущ­на­го и Рав­но­чест­но­го От­цу и Свя­то­му Ду­ху, Ему же сла­ва во ве­ки, аминь.